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  • 广钦老和尚开示录

    漂亮,头发怎么修饰,衣服怎么穿,若有钱人,还可以搞这些花样,没钱的人为了这些就会步入歧途。贪这些香味触法,则四生皆有份,堕落为蝴蝶、、狗。 ★出家衣服非人人穿得起,唯有福气的人穿得到。 ★衣服...祖母,吃他姑姨。”人家骂他们是疯和尚乱讲话。他叫一只过去世的名字,那只真的走过来,确实有轮回。 ★我们出家也要度家人,最起码要他们信佛、吃素、不杀生,这样才圆满。 ★问:怎么念佛才专?  师答:这...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    毘卢 宝生 无量光   持物 右钩鎌   表切断有情烦恼   左戏怛鱼表拔出有情於轮回大海 右法鼓   表唤醒有情愚痴   左   表具愚痴之有情 右灵龟   表因贪而忧之有情   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
  • 中国西藏的历史沿革

    陶色有红、黄、灰、黑四种,有陶罐、陶钵、陶盆等。另外,卡若遗址还出土了、羚羊、狍子等十几种动物的骨骼,以及大量的粟类谷物,还有房屋遗址27处,有石墙、灶、灰坑等。据考古学家鉴定,卡若遗址的年代距今...

    陈庆英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    的形相是我们无法思议的。以前文殊菩萨也化现为名为“达西”的来度化众生,各种显现都有。所以听法者对所有的说法师全部观清净心,这在密宗当中也是非常重要的事情。   违大乘义说,...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    二百余步处,用牛、羊、三牲全备的太牢来祭祀。慕容皝回到皇宫后颁诏令,赦全国所有囚犯,为新建的皇宫起名叫“和龙宫”,并在龙山上创建龙翔佛寺。   慕容皝在龙山上创建龙翔佛寺,是朝阳乃至东北佛教史上的...

    孟昭凯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    纳西是迄今世界上保存较为完好的古老文化名城之一,保持着印度几千年的城市风格和布局。寺刹林立,街道曲窄,"神牛"遍街漫步,与人合流,形成了一道抹不去的颇具印度神韵的风景线。大街小巷,垃圾牛粪遍地,牛羊...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 伦理学中的形式与实质

    质上的区别,他举的著名例子便是:“做一个欲望没有得到满足的人,要比做一头欲望得到满足的更好。”质言之,人所感受到的快乐要高于动物的快乐。不过,穆勒仍确认欲望的本源性,在谈到幸福时,穆勒便认为,“幸福...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    要吃草,什么都吃,谚语有云“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”,也有“龙生九子,子子不同”,《易经》也有云“水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作,而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 禅风熏染中的心态

    仆尝语述古之谈,譬之食龙肉也。而仆之所学,猪肉也。之与龙,则有间矣。然公终日说龙肉,不如仆之食猪肉,实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶?为出生死、超三乘,遂作佛乎?抑尚与仆辈俯仰也。学佛老者,本期于静...

    张晶

    |五明研究|

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  • 南方人物周刊专访星云大师

    走下去就是民权,老百姓也有权利了。   其实这还是不够的。未来有生权,众生啊。每一个生命,鸡、鹅、牛、、羊,它们都有权利。比如现在美国,鸡,你把它倒过来挂在脚踏车上骑,这是犯法的,你可以杀它,可以...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

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